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          警惕無常,歡喜消業──佛陀生病的時候    ---證嚴法師
         人體生病有時候是對人類的一種警惕,讓我們知道人生的無常,不知道什麼時候病苦災難會來臨,警惕我們要趕快把握人生──今天不做、今天不做、今年不做,不知道是否還有明天、明年可做?因此而能時時刻刻警惕自己不敢鬆懈。
      
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          在日本,一提起古书铺,任何人都会立刻想到东京神田区的神保町,的确,那一带以古书铺闻名的历史已久,店铺集中,书籍丰多,是读书人精神散步的好去处。京都的古书铺虽然不像神保町那样声势浩大,却也同样令人神往。神保町的特色在,栉比林立,无非书铺,大街小巷,到处可观;而京都的古书铺却是分散的。不过,于分散之中,却又呈现着集中:如今出川通、寺町通、丸太町和河原町一带,部是古书铺集中的主要街道。   
      逛书铺,...
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     [郑玄篇]
      
      郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。
       ——《世说新语•文学第四》
      
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    双雁儿
    宋 - 杨无咎
    穷阴急景暗推迁。
    减绿鬓,捐朱颜。
    利名牵役几时闲。
    又还惊,一岁圆。
    劝君今夕不须眠。
    且满满,泛觥船。
    大家沈醉对芳筵。
    愿新年,胜旧年。

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    在新居住了已经大约两个多月了,除了日常的学习生活外,每天奔波与几个学校之间,生活是越发的安定了,金融危机的影响似乎对我并不起作用,物质的丰腴带来了体态的逐渐发福,知识并不见长,肚量到越发的大了。

    住的小区是一个旧式居民小区,在福州居住了已经四年多,其实都是游离于福州日常生活之外,如今的我到越发的像一个福州普通百姓,早晨起来,穿着拖鞋睡衣,喝一碗锅边糊,配上一个油饼,满足的摸摸自己的肚子,慢吞吞的重新回到住处,看着四周慵懒的福州老人在那里用至今仍然听不明白...
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          今天参加了一个经学会读班,会读制度之产生,还是肇始于日本京都大学东方文化学院京都研究所东方部,所谓“会读”,就是多名专家聚集在一起,校订各种典籍文本并形成定本,然后再加上译注。这种研究方法的特点在于集思广益,以期产生个人研究能力所无法企及的研究成果。我当然并不是什么专家了,参加这个班是为了更好地鞭策自己踏踏实实的读一些书,正式开班...
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    小序

    齐鲁之地,古多笃学君子,心向往之,久未能至。此次从侍先生往游其间,朝夕相对,问学受业之余,优游其间,方知古之人知行合一之言,不我欺也,先生之学,如洪钟待扣,大扣则大鸣,小扣则小应。孟子尝有从游师门之论,诚哉斯言,举凡名物典章、掌故逸闻、学林雅事,应景而出,胜意纷纭,如行山阴道上,目不暇接。间或以一二碑铭示仆,虽戮力为之,尚不至大谬,然亦知先生勉以学无涯际,以勤补拙之意。回榕之后,先生尝于堂上以东鲁春风吾与点一联示众,礼乐雍容之境、志道轻禄之意,后生...
  • 又回来了 - [闲杂文字]

    2008-10-07

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    在写这篇文章的时候,是不是应该先大力的拍一下桌子,想来必会震起一阵浮尘,距离上一篇日志的时间已经过去一月有余了,在这一个月间,先是网络不通,之后居处不靖,终则另觅住所,离群索居,聊已欣慰的是今天各项设施大都完备了,新的书架高大挺拔,虽然仍不敷使用,但比起原先书似群山乱峰围之状,已好过许多,我一向以为学中文需要的更多的应该是独立的空间和相对自由的时间,大军团式作战对于中文学科我想大概是不适宜的,早睡早起确然于摄生多有益处,于我确往往格格不入,白昼众人嘈杂,事多且杂,何如夜分临桌...