• 今日得书 - [读书札记]

    2009-05-02

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          许久没有更新,既有自己疏懒的原因,也因为对博客这种载体啊渐渐失去了书写兴趣,是因为年纪大了吗?希望不是。今天历览数家书店,得书数种,其中有三部最为中意,兹列举如下: 

         〖春秋左传诂〗二十卷。清洪亮吉撰。亮吉于书无所不窥,深于经史,亦留意声韵训诂,而于疆域沿革最号专门,故其论学之文,以涉及舆地及文字者为较精,与孙星衍互讨学术,人称“孙洪&rdq...

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    共城十吟
    小序
    予家有園數十畆。皆桃李梨杏之類。在衛之西郊。自始營十餘載矣。未嘗熟觀花之开。屬以男子之常事也。去年冬。会病歸自京師。至今年春始。偶花之繁茂。復悼身之窮處。故有春郊詩一什。雖不合於雅焉。抑亦導於情耳。慶厯丁亥嵗。
    其一曰春郊閒居。
    居處雖近郭。不欲登城市。盡日客不來。至夜門猶閉。院靜春正濃。牕閒晝復寐。誰知藜藿中。自有詩書味。
    其二曰春郊閒步。
    病起復驚春。攜笻看野新。水邊逢釣者。壠上見耕人。訪彼形容苦...
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          今之《春秋公羊传》为何氏一家之学,至何氏之学出于谁氏,书阙无考。《后汉书·儒林传》惟言休与其师博士羊弼追述李育意,以难二传。李育亦为博士,在《儒林传》,传亦但言其少习《公羊春秋》,未著其为严氏或颜氏也。故何氏学出何人,其书用何本,自来无以说之。
      余以《汉石经校记》考之,知何氏实兼用严、颜二家本也。《汉石经·公羊校记》每称颜氏,盖用严氏本,而以颜氏异同附之;犹其《诗经校记》...
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    余嘉锡先生像

          舜徽早倾严荫,自少困学。年十有七,即离别乡井,负笈以求贤人长者,请质疑义。始至长沙,继游北京,博访通人,咸从奉手。而湘中诸老,惠我尤多,以为孺子可教,相与奖掖而诲导之。迨年事稍长,抗颜为师,犹赖诸老先匡我不逮,俾不至于陨坠。缅想前情,不能忘也。因叙述往事,撰成湘贤亲炙录,依相识先后,一一记之。至于海内通人,相识尤广,当谋别述,兹不复及云。

      余嘉锡先生,字季豫,常德人。舜徽第四姑...
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            这一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次,都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。 
        
      学生的生活是一种享有特殊优待的生活,不妨幼稚一点,不妨吵吵闹闹,社会都能纵容他们,不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他 们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头,他们的担子真不轻!我们祝他们的成功,同时也不忍不依据自己的经验,赠他们...
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           近代中国很出了一些让人瞠目结舌的天才,刘师培就绝对算得上其中一个。1905年他写就我们现在看到的这本《经学教科书》时,只有二十一岁。在常人“一经尚未读通”的年纪,他已经能挥洒大师手笔,分门别类,提纲挈领,为两千多年浩漫无边而士人引为根本的经学,勾勒一个形貌。我等后人赞叹其才学之余,亦得以由此小径而上,一窥古老经学之堂奥。
      
      我儒教中华历世历代,经解...
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        全祖望《鲒碕亭集》卷十一《黎洲先生神道碑文》载黄宗羲苦读之事:
        公垂髫读书,即不琐章句。......自明十三朝实录,上溯二十一史,靡不究心而归宿于经。既治,则旁求之九流百家,于书无不窥者。愤科举之学锢人生平,思所以变之。既尽发家藏书读之,不足则抄之同里世学楼钮氏,淡生堂祁氏,南中则千顷斋黄氏,吴中则绛云楼钱氏。穷年搜讨,游屐所至,遍历通衢委巷,搜鬻故书。薄暮一童肩负而返,乘夜丹铅,次日复出,...